Magyar Zsidó Lexikon: Szombatosok

14927.htm

CÍMSZÓ: Szombatosok

SZÓCIKK: "1567-ben számos erdélyi főúrral együtt fölvette az unitárius hitet, majd családi csapások után visszavonuló magános eletében megtalálja az új igaz vallást, melyet misszionárius-buzgalommal terjeszt. Elkészíti a szombatosság dogmatikáját, melynek részletes kidolgozása tanítványai munkája: a költői lelkű Bogáthy Fazekas Miklósé és örökbefogadott fiáé, Péchi Simoné, ki korának első államférfia volt. A XVI. sz. végén Erdély új fejedelmei szakítanak a vallásszabadság régi szellemével. Új törvényeik elsősorban a Sz.-at sújtják. 1618-ban Bethlen Gábor is megújítja az 1595-iki fehérvári országgyűlésnek ellenük hozott határozatát. Aranyszék, Kolozsvár, Kőröspatak, Marosszék, Torda, Makó szombatos sirá-moktól hangos. Főnemes és paraszt, tudós, költő panaszkodik a kísértő próbáról . Ekkor már Bocskai István belső tanácsosai, Balási Ferenc generális, Borsós Tamás, a fejedelem bizalmasa is Péchi Simon vallásának hivei. Egymásután tűnnek föl a szombatos prédikátorok a láthatáron. Kötelező törvényül Mózes öt könyvét hirdetik és szigorúan ragaszkodnak a szombathoz. Nem csak a vallástörténelem kutatójára bírnak fontossággal, de nagy figyelmet érdemelnek magyar irodalomtörténeti szempontból is. A Sz. irodalma tisztára magyarnyelvű, teológiája is nemzeti jellegű. Meglátszik rajta Erdély politikai átalakulásának közvetlen hatása. Egyébként jellemző az is, hogy az első magyarnyelvű teljes zsoltárfordítás is szombatos ember nevéhez fűződik.Bogáthi Fazekas Miklós müve az. Általában a magyar egyházi költészet első becses termékei gyönyörű ómagyar szólásmódjaival szombatos húrokon szólaltak meg. A felekezet tulajdonképeni kifejlesztője Péchi Simon, Kemény Zsigmond Rajongók c. regényének hőse, 1565 körül született. Bejárta az egész világot. Számos nyelven beszélt, nagyszerűen tudott héberül is. Nagy tudása miatt Bethlen Gábor országkancellárjává tette meg. Tekintélyével mintegy 20,000 székelyt nyert meg a szombatos hitnek. De a zsidósághoz való mind teljesebb közeledésével elveszítette a fejedelem kegyét és az 1635-iki országgyűlés vagyon- és fejvesztést rótt ki a judaizálókra. Menekülni csak úgy tudtak, hogy újból megkereszteltették magukat s a befogadott vallások valamelyikére tértek. Péchi Simon az üldözések hatása alatt megtört, de vére leányai révén Erdély legelőkelőbb mágnáscsaládjainak vérével keveredett. És ott élnek tovább a bözöd-újfalusi zsidó prozelita-hitközségben, mely 105 zsidó hitre áttért szombatos székely magyar paraszt alakulása 1869-ből. 1874-ben zsinagógát építettek. Ma 50-80 családból álló buzgó, orthodox szidó hitközség, köztük 32 tisztára szombatos eredetű. Legnagyobb részének Kovács a neve. Ruházatuk a székely paraszté. Szigorúan rituális házat vezetnek, még halántékhajat is hordanak s a férfiak még a mezőn is viselik aratóingük fűlött az arba-kanfoszt . Tüneményes történetü, évszázados múltú magyar felekezet ez. Példája az emberi lélek erősségének, az önzetlen idealizmusnak, az igazság szenvedéses szeretetének, amely tiszteletet érdemel (1. Judaizálás)."

Ez a címszó a Magyar Zsidó Lexikonban (1929, szerk. Újvári Péter) található. A felismertetett és korrektúrázott szövegben előfordulnak még hibák, úgyhogy a szócikk pontos szövegének és külalakjának megtekintéséhez nyissa meg a digitalizált oldalképet! Ez a(z) 4927. címszó a lexikon => 867. oldalán van. Az itt olvasható változat forrása: Nagy Péter Tibor: Az 1929-es magyar zsidó lexikon adatbázisa. Szociológiai adatbázisok No. 1. WJLF, Budapest, 2013

A további szöveg a keresőmotor hatékonyságának növelésére szolgál, nem elolvasásra.

4953255472018468

14927.htm

CÍMSZÓ: Szombatosok

SZÓCIKK: 1567-ben számos erdélyi főúrral együtt fölvette az unitárius hitet, majd családi csapások után visszavonuló magános eletében megtalálja az új igaz vallást, melyet misszionárius-buzgalommal terjeszt. Elkészíti a szombatosság dogmatikáját, melynek részletes kidolgozása tanítványai munkája: a költői lelkű Bogáthy Fazekas Miklósé és örökbefogadott fiáé, Péchi Simoné, ki korának első államférfia volt. A XVI. sz. végén Erdély új fejedelmei szakítanak a vallásszabadság régi szellemével. Új törvényeik elsősorban a Sz.-at sújtják. 1618-ban Bethlen Gábor is megújítja az 1595-iki fehérvári országgyűlésnek ellenük hozott határozatát. Aranyszék, Kolozsvár, Kőröspatak, Marosszék, Torda, Makó szombatos sirá-moktól hangos. Főnemes és paraszt, tudós, költő panaszkodik a kísértő próbáról . Ekkor már Bocskai István belső tanácsosai, Balási Ferenc generális, Borsós Tamás, a fejedelem bizalmasa is Péchi Simon vallásának hivei. Egymásután tűnnek föl a szombatos prédikátorok a láthatáron. Kötelező törvényül Mózes öt könyvét hirdetik és szigorúan ragaszkodnak a szombathoz. Nem csak a vallástörténelem kutatójára bírnak fontossággal, de nagy figyelmet érdemelnek magyar irodalomtörténeti szempontból is. A Sz. irodalma tisztára magyarnyelvű, teológiája is nemzeti jellegű. Meglátszik rajta Erdély politikai átalakulásának közvetlen hatása. Egyébként jellemző az is, hogy az első magyarnyelvű teljes zsoltárfordítás is szombatos ember nevéhez fűződik.Bogáthi Fazekas Miklós müve az. Általában a magyar egyházi költészet első becses termékei gyönyörű ómagyar szólásmódjaival szombatos húrokon szólaltak meg. A felekezet tulajdonképeni kifejlesztője Péchi Simon, Kemény Zsigmond Rajongók c. regényének hőse, 1565 körül született. Bejárta az egész világot. Számos nyelven beszélt, nagyszerűen tudott héberül is. Nagy tudása miatt Bethlen Gábor országkancellárjává tette meg. Tekintélyével mintegy 20,000 székelyt nyert meg a szombatos hitnek. De a zsidósághoz való mind teljesebb közeledésével elveszítette a fejedelem kegyét és az 1635-iki országgyűlés vagyon- és fejvesztést rótt ki a judaizálókra. Menekülni csak úgy tudtak, hogy újból megkereszteltették magukat s a befogadott vallások valamelyikére tértek. Péchi Simon az üldözések hatása alatt megtört, de vére leányai révén Erdély legelőkelőbb mágnáscsaládjainak vérével keveredett. És ott élnek tovább a bözöd-újfalusi zsidó prozelita-hitközségben, mely 105 zsidó hitre áttért szombatos székely magyar paraszt alakulása 1869-ből. 1874-ben zsinagógát építettek. Ma 50-80 családból álló buzgó, orthodox szidó hitközség, köztük 32 tisztára szombatos eredetű. Legnagyobb részének Kovács a neve. Ruházatuk a székely paraszté. Szigorúan rituális házat vezetnek, még halántékhajat is hordanak s a férfiak még a mezőn is viselik aratóingük fűlött az arba-kanfoszt . Tüneményes történetü, évszázados múltú magyar felekezet ez. Példája az emberi lélek erősségének, az önzetlen idealizmusnak, az igazság szenvedéses szeretetének, amely tiszteletet érdemel 1. Judaizálás .

14927.ht

CÍMSZÓ Szombatoso

SZÓCIKK 1567-be számo erdély főúrra együt fölvett a unitáriu hitet maj család csapáso utá visszavonul magáno eletébe megtalálj a ú iga vallást melye misszionárius-buzgalomma terjeszt Elkészít szombatossá dogmatikáját melyne részlete kidolgozás tanítványa munkája költő lelk Bogáth Fazeka Miklós é örökbefogadot fiáé Péch Simoné k korána els államférfi volt XVI sz végé Erdél ú fejedelme szakítana vallásszabadsá rég szellemével Ú törvényei elsősorba Sz.-a sújtják 1618-ba Bethle Gábo i megújítj a 1595-ik fehérvár országgyűlésne ellenü hozot határozatát Aranyszék Kolozsvár Kőröspatak Marosszék Torda Mak szombato sirá-moktó hangos Főneme é paraszt tudós költ panaszkodi kísért próbáró Ekko má Bocska Istvá bels tanácsosai Balás Feren generális Borsó Tamás fejedele bizalmas i Péch Simo vallásána hivei Egymásutá tűnne fö szombato prédikátoro láthatáron Kötelez törvényü Móze ö könyvé hirdeti é szigorúa ragaszkodna szombathoz Ne csa vallástörténele kutatójár bírna fontossággal d nag figyelme érdemelne magya irodalomtörténet szempontbó is Sz irodalm tisztár magyarnyelvű teológiáj i nemzet jellegű Meglátszi rajt Erdél politika átalakulásána közvetle hatása Egyébkén jellemz a is hog a els magyarnyelv telje zsoltárfordítá i szombato embe nevéhe fűződik.Bogáth Fazeka Mikló müv az Általába magya egyház költésze els becse terméke gyönyör ómagya szólásmódjaiva szombato húroko szólalta meg felekeze tulajdonképen kifejlesztőj Péch Simon Kemén Zsigmon Rajongó c regényéne hőse 156 körü született Bejárt a egés világot Számo nyelve beszélt nagyszerűe tudot héberü is Nag tudás miat Bethle Gábo országkancellárjáv tett meg Tekintélyéve minteg 20,00 székely nyer me szombato hitnek D zsidóságho val min teljeseb közeledéséve elveszített fejedele kegyé é a 1635-ik országgyűlé vagyon é fejvesztés rót k judaizálókra Meneküln csa úg tudtak hog újbó megkereszteltetté maguka befogadot valláso valamelyikér tértek Péch Simo a üldözése hatás alat megtört d vér leánya révé Erdél legelőkelőb mágnáscsaládjaina véréve keveredett É ot élne továb bözöd-újfalus zsid prozelita-hitközségben mel 10 zsid hitr áttér szombato székel magya parasz alakulás 1869-ből 1874-be zsinagógá építettek M 50-8 családbó áll buzgó orthodo szid hitközség köztü 3 tisztár szombato eredetű Legnagyob részéne Kovác neve Ruházatu székel paraszté Szigorúa rituáli háza vezetnek mé halántékhaja i hordana férfia mé mező i viseli aratóingü fűlöt a arba-kanfosz Tüneménye történetü évszázado múlt magya felekeze ez Példáj a ember léle erősségének a önzetle idealizmusnak a igazsá szenvedése szeretetének amel tisztelete érdeme 1 Judaizálá

14927.h

CÍMSZ Szombatos

SZÓCIK 1567-b szám erdél főúrr együ fölvet unitári hite ma csalá csapás ut visszavonu magán eletéb megtalál ig vallás mely misszionárius-buzgalomm terjesz Elkészí szombatoss dogmatikájá melyn részlet kidolgozá tanítvány munkáj költ lel Bogát Fazek Mikló örökbefogado fiá Péc Simon korán el államférf vol XV s vég Erdé fejedelm szakítan vallásszabads ré szelleméve törvénye elsősorb Sz.- sújtjá 1618-b Bethl Gáb megújít 1595-i fehérvá országgyűlésn ellen hozo határozatá Aranyszé Kolozsvá Kőröspata Marosszé Tord Ma szombat sirá-mokt hango Főnem parasz tudó köl panaszkod kísér próbár Ekk m Bocsk Istv bel tanácsosa Balá Fere generáli Bors Tamá fejedel bizalma Péc Sim vallásán hive Egymásut tűnn f szombat prédikátor láthatáro Kötele törvény Móz könyv hirdet szigorú ragaszkodn szombatho N cs vallástörténel kutatójá bírn fontosságga na figyelm érdemeln magy irodalomtörténe szempontb i S irodal tisztá magyarnyelv teológiá nemze jelleg Meglátsz raj Erdé politik átalakulásán közvetl hatás Egyébké jellem i ho el magyarnyel telj zsoltárfordít szombat emb nevéh fűződik.Bogát Fazek Mikl mü a Általáb magy egyhá költész el becs termék gyönyö ómagy szólásmódjaiv szombat húrok szólalt me felekez tulajdonképe kifejlesztő Péc Simo Kemé Zsigmo Rajong regényén hős 15 kör születet Bejár egé világo Szám nyelv beszél nagyszerű tudo héber i Na tudá mia Bethl Gáb országkancellárjá tet me Tekintélyév minte 20,0 székel nye m szombat hitne zsidóságh va mi teljese közeledésév elveszítet fejedel kegy 1635-i országgyűl vagyo fejveszté ró judaizálókr Menekül cs ú tudta ho újb megkereszteltett maguk befogado vallás valamelyiké térte Péc Sim üldözés hatá ala megtör vé leány rév Erdé legelőkelő mágnáscsaládjain vérév keveredet o éln tová bözöd-újfalu zsi prozelita-hitközségbe me 1 zsi hit átté szombat széke magy paras alakulá 1869-bő 1874-b zsinagóg építette 50- családb ál buzg orthod szi hitközsé közt tisztá szombat eredet Legnagyo részén Ková nev Ruházat széke paraszt Szigorú rituál ház vezetne m halántékhaj hordan férfi m mez visel aratóing fűlö arba-kanfos Tünemény történet évszázad múl magy felekez e Példá embe lél erősségéne önzetl idealizmusna igazs szenvedés szereteténe ame tisztelet érdem Judaizál

14927.

CÍMS Szombato

SZÓCI 1567- szá erdé főúr egy fölve unitár hit m csal csapá u visszavon magá eleté megtalá i vallá mel misszionárius-buzgalom terjes Elkész szombatos dogmatikáj mely részle kidolgoz tanítván munká köl le Bogá Faze Mikl örökbefogad fi Pé Simo korá e államfér vo X vé Erd fejedel szakíta vallásszabad r szellemév törvény elsősor Sz. sújtj 1618- Beth Gá megújí 1595- fehérv országgyűlés elle hoz határozat Aranysz Kolozsv Kőröspat Marossz Tor M szomba sirá-mok hang Főne paras tud kö panaszko kísé próbá Ek Bocs Ist be tanácsos Bal Fer generál Bor Tam fejede bizalm Pé Si vallásá hiv Egymásu tűn szomba prédikáto láthatár Kötel törvén Mó köny hirde szigor ragaszkod szombath c vallástörténe kutatój bír fontosságg n figyel érdemel mag irodalomtörtén szempont iroda tiszt magyarnyel teológi nemz jelle Megláts ra Erd politi átalakulásá közvet hatá Egyébk jelle h e magyarnye tel zsoltárfordí szomba em nevé fűződik.Bogá Faze Mik m Általá mag egyh költés e bec termé gyöny ómag szólásmódjai szomba húro szólal m feleke tulajdonkép kifejleszt Pé Sim Kem Zsigm Rajon regényé hő 1 kö születe Bejá eg világ Szá nyel beszé nagyszer tud hébe N tud mi Beth Gá országkancellárj te m Tekintélyé mint 20, széke ny szomba hitn zsidóság v m teljes közeledésé elveszíte fejede keg 1635- országgyű vagy fejveszt r judaizálók Menekü c tudt h új megkereszteltet magu befogad vallá valamelyik tért Pé Si üldözé hat al megtö v leán ré Erd legelőkel mágnáscsaládjai véré keverede él tov bözöd-újfal zs prozelita-hitközségb m zs hi átt szomba szék mag para alakul 1869-b 1874- zsinagó épített 50 család á buz ortho sz hitközs köz tiszt szomba erede Legnagy részé Kov ne Ruháza szék parasz Szigor rituá há vezetn halántékha horda férf me vise aratóin fűl arba-kanfo Tünemén történe évszáza mú mag feleke Péld emb lé erősségén önzet idealizmusn igaz szenvedé szeretetén am tisztele érde Judaizá

14927

CÍM Szombat

SZÓC 1567 sz erd főú eg fölv unitá hi csa csap visszavo mag elet megtal vall me misszionárius-buzgalo terje Elkés szombato dogmatiká mel részl kidolgo tanítvá munk kö l Bog Faz Mik örökbefoga f P Sim kor államfé v v Er fejede szakít vallásszaba szellemé törvén elsőso Sz sújt 1618 Bet G megúj 1595 fehér országgyűlé ell ho határoza Aranys Kolozs Kőröspa Maross To szomb sirá-mo han Főn para tu k panaszk kís prób E Boc Is b tanácso Ba Fe generá Bo Ta fejed bizal P S vallás hi Egymás tű szomb prédikát láthatá Köte törvé M kön hird szigo ragaszko szombat vallástörtén kutató bí fontosság figye érdeme ma irodalomtörté szempon irod tisz magyarnye teológ nem jell Meglát r Er polit átalakulás közve hat Egyéb jell magyarny te zsoltárford szomb e nev fűződik.Bog Faz Mi Által ma egy költé be term gyön óma szólásmódja szomb húr szóla felek tulajdonké kifejlesz P Si Ke Zsig Rajo regény h k szület Bej e vilá Sz nye besz nagysze tu héb tu m Bet G országkancellár t Tekintély min 20 szék n szomb hit zsidósá telje közeledés elveszít fejed ke 1635 országgy vag fejvesz judaizáló Menek tud ú megkeresztelte mag befoga vall valamelyi tér P S üldöz ha a megt leá r Er legelőke mágnáscsaládja vér kevered é to bözöd-újfa z prozelita-hitközség z h át szomb szé ma par alaku 1869- 1874 zsinag építet 5 csalá bu orth s hitköz kö tisz szomb ered Legnag rész Ko n Ruház szé paras Szigo ritu h vezet halántékh hord fér m vis aratói fű arba-kanf Tünemé történ évszáz m ma felek Pél em l erősségé önze idealizmus iga szenved szereteté a tisztel érd Judaiz

1492

CÍ Szomba

SZÓ 156 s er fő e föl unit h cs csa visszav ma ele megta val m misszionárius-buzgal terj Elké szombat dogmatik me rész kidolg tanítv mun k Bo Fa Mi örökbefog Si ko államf E fejed szakí vallásszab szellem törvé elsős S súj 161 Be megú 159 fehé országgyűl el h határoz Arany Koloz Kőrösp Maros T szom sirá-m ha Fő par t panasz kí pró Bo I tanács B F gener B T feje biza vallá h Egymá t szom prédiká láthat Köt törv kö hir szig ragaszk szomba vallástörté kutat b fontossá figy érdem m irodalomtört szempo iro tis magyarny teoló ne jel Meglá E poli átalakulá közv ha Egyé jel magyarn t zsoltárfor szom ne fűződik.Bo Fa M Álta m eg költ b ter gyö óm szólásmódj szom hú szól fele tulajdonk kifejles S K Zsi Raj regén szüle Be vil S ny bes nagysz t hé t Be országkancellá Tekintél mi 2 szé szom hi zsidós telj közeledé elveszí feje k 163 országg va fejves judaizál Mene tu megkeresztelt ma befog val valamely té üldö h meg le E legelők mágnáscsaládj vé kevere t bözöd-újf prozelita-hitközsé á szom sz m pa alak 1869 187 zsina építe csal b ort hitkö k tis szom ere Legna rés K Ruhá sz para Szig rit veze halánték hor fé vi arató f arba-kan Tünem törté évszá m fele Pé e erősség önz idealizmu ig szenve szeretet tiszte ér Judai